解放周末:想象力是艺术的基本来源。当一部电影的想象力飞扬的时候,艺术的创新会带给观众意想不到的惊喜。
戴锦华:说得对!短粽粘I稹房梢运凳且徊砍渎帐跸胂蟮牡缬,它展现的是超现实的生命状态和历史状态,在影像的幽默感背后又呈现出深刻的荒诞。
电影应该以某种方式连接着我们的现实生活和对现实生活的思考,并以某种方式打开想象力的空间,这一空间既是艺术的,同时也应该是一个社会性的现象的空间。让我们去想象一个更为美好的未来,去想象抵达这个更为美好未来的可能性。
解放周末:中国电影所表现出来的想象力匮乏,也是一种社会文化的通病。今天,人们似乎抛弃了“乌托邦”式的想象,抛弃了对一个更美好的未来的想象。
戴锦华:当我们拒绝去想象一个更美好的、不一样的世界、不一样的逻辑、不一样的人生的时候,整个世界在资本的推动下,就只剩下了资本的逻辑,艺术想象力的空间势必开始萎缩,甚至封闭。
电影作为一种文化商品,它参与着社会心理状态的建构。当电影不再去想象一个更美好的未来,不再用艺术的手法去为观众打开一个更美好的未来的时候,不能不说这是这个社会中每一个人的悲哀。
叙事逻辑的单调
有些巨片所讲述的故事总是在复制、强化资本的逻辑,总是一味地认同权力、讴歌权力和争夺权力,永远在讲一个成功者和失败者、统治者和被统治者的故事。
解放周末:那些充满华丽场景的“大巨片”,似乎总是经不起仔细回味,它们的枯燥除了因为缺乏想象力之外,是不是更在于故事逻辑的单调?
戴锦华:没错。这种枯燥和单调就在于,影片的叙事逻辑往往是对现实当中最强势、最主流逻辑的直接复制,而不包含任何质疑或批判。
在《英雄》中,真正的英雄是秦王,原本想要刺杀他的残剑因为理解了秦王的逻辑,放弃了自己的使命;在《无极》中,没有一个有血有肉的人物,只有两个道具,两具华服———鲜花盔甲和黑袍,一个象征着权力,一个象征着奴隶身份,整部电影就像是一部“模范奴隶手册”,在教观众怎么做奴隶;在《投名状》中,推动着每一个人物命运发展的是象征着权力的女王……对成功者、胜利者和权力几乎无条件地膜拜,就是这些影片讲故事的共同逻辑。
解放周末:正是这种单纯膜拜,使得这些被华丽场景包裹的影片变得乏味而空洞。
戴锦华:是的,几乎没有任何超越性的价值在这些影片的情节和情境中发挥作用,只有一种价值能够成立,那就是成王败寇、优胜劣汰。
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