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　　台湾地区领导人选举进入关键时刻，陈水扁当局又故伎重演，通过修订中小学九年一贯制课程用语，把“国语”改称“华语”，把“中文”改为“汉字”，把“中华文化”改为“本国文化”，把“乡土语言”改为“本土语言”，以惯用手法搞“去中国化”活动。

　　台当局的用意仍是凸显“台湾文化的主体性”和“独立性”，培植台湾青少年“台湾主体文化认同”，以形成对台湾的“国家认同”，这是近些年来台湾当局的一贯做法。

　　“去中国化”登峰造极

　　在李登辉主政后期，台湾当局就规定从小学三年级到六年级增设“乡土语言”，从小学生开始培养“台湾主体意识”。1997年，台湾初一年级使用新编教科书《认识台湾》，将台湾视为“无主之地”，鼓吹“新台湾人意识”，削弱中学生对中华文化的认同，甚至为日本在台殖民统治歌功颂德。

　　陈水扁上台八年来，为推行“渐进式台独”，变本加厉地搞“去中国化”，任命“台独”分子把持教育机构，将“台湾主体性”列为“四大教育施政纲领”，不仅公务员应考废除“国文”、“宪法”、“本国史地”科目而增考“日本近代史”，初等考试“本国史地”命题范围仅限于“台澎金马”，而且把台湾“乡土文学”改为“台湾文学”，把“汉字”改成“文字”，用“台湾闽南语罗马字拼音”取代汉语拼音。

　　特别在高中历史课中增加“台湾史”而缩小中国史，在“台湾史”中切断孙中山建立“中华民国”的历史，在中国史中截去“中华民国”在台湾的演变，纳入“台湾地位未定论”，否认“开罗宣言”和“波茨坦公告”的正当性，只谈“日本放弃台澎金马”，不谈台湾归属问题，扭曲中学生对历史事实的认知。

　　去年以来，台湾当局又在高一历史教科书中删除旧石器时代北京人、秦始皇灭六国统一天下、黄花岗72烈士等内容，不提南京大屠杀，美化日本对台统治，并在中小学教科书中删改五千多个所谓“不当用词”，如将“国画”、“国字”、“国剧”、“中日(甲午)战争”、“两岸”、“台湾地区”等词改为“中国水墨画”、“中国文字”、“中国京剧”、“清日战争”、“两国”、“我国”等词，使“去中国化”活动达到登峰造极地步。

　　这次在修订中小学九年一贯制课程用语中，台湾教育部门有人指称：“中文指中国地区使用的文字”，鉴于中国大陆改用简体字，因而“将台湾使用的繁体中文改称汉字是有道理的”，将“国语改称华语，可以让外国人来台湾学习时更没有隔阂，更符合时代潮流”。

　　中华文化贯通两岸

　　这是错误的言论。众所周知，中文作为中华民族母语，是包括汉字和汉语在内的世界上历史最悠久最丰富的语言系统，被联合国列为国际通用语言之一。两岸文化血脉相通，都是中华文化，因而两岸同胞都使用共同的汉字和汉语。

　　汉字是以象形为本源符号，从整体象形文字发展而来的会意文字，具有形音义三位一体表识功能，在世界文字中独具特色。从商朝甲骨文算起，汉字形成和发展已有3500多年历史。正是由于古人对汉字的创制与使用，中华民族才进入文明时代。东汉许慎的《说文解字》就收录汉字9353个、异体字1163个。秦汉之际，汉字第一次大规模输入日本和朝鲜。同时，大批汉字承载着中原文化向南方传播，南方各少数民族开始使用汉字。已定型化汉字作为中华文化载体，伴随文化交融和人口流动大规模输入台湾，成为通行文字。

　　上世纪中期，国民党退台后，台湾通行汉字规范化。1971年，张其昀主编的《中文大辞典》就收录汉字49888个。两岸使用共同的汉字，不过台湾迄今仍使用繁体字，而大陆于1956年1月、1964年相继公布《汉字简化方案》和《简化字总表》，通行简化字，对推动汉字使用起到积极作用，《新华字典》收录繁简体对照汉字20973个，《中华辞�！肥章挤奔蚝鹤�87019个。不能说台湾使用繁体汉字是汉字，大陆使用简化汉字就不是汉字。不管繁体字或简体字，都是中国汉字，即世界上独一无二的方块文字。

　　汉语是中华民族表情达意、交流思想、社会活动最重要的思维交际工具，包括特殊语音、严谨语法、规范书面语、通行普通话与地域方言在内，成为两岸同胞通用语言。现代汉语除普通话以外，还有北方语、吴语、湘语、赣语、粤语、客家语、闽语七大方言及口语。台湾同胞绝大部分是大陆汉族移民后裔，既通行普通话，又流行方言。台湾方言以闽南语覆盖最广，与大陆闽南语如出一辙，许多方言词汇相同，主要分布于福建大部分地区、广东东部潮汕地区、海南岛、台湾大多数汉族居住区。以广东梅县话为代表的客家语在台流行很广，与广东东部北部、广西东南部、福建南部、江西南部及湖南、四川一些地区客家语一脉相承。有悠久历史的汉语是两岸同胞交流工具，什么力量也割不断。

　　蹩脚的篡改

　　中国语言经历由文言文向白话文发展过程。文言文和白话文是中国书面语两种形式。文言文词汇丰富、语言凝练，但离群众口语越来越远。早期新文化运动承担了以白话文取代文言文的历史责任，白话文迅速席卷中国社会。1920年，北洋政府承认白话文为国语，白话文成为中国正宗语言。新中国成立后，白话文在大陆成为通用语言，现代汉语词汇得到发展，仅《中华辞�！肪褪章己河锎视�380566条，《辞海成语词典》则收录汉语成语49050条。

　　从上世纪20年代起，台湾同胞一直为普及白话文而努力，但在日本殖民统治下，这一目标不可能实现。1945年台湾光复后，白话文开始在台湾通行。在两岸同胞努力下，白话文已成为两岸通用语言交际工具。

　　由此可见，台湾当局把“中文”改为“汉字”，把“中华文化”改为“本国文化”，不符合“中文”和“中华文化”特有涵义，令两岸同胞感到十分蹩脚。因为“汉字”是“中文”组成的最小单位，不能取代“中文”全部内涵。如果把“中文”片面理解为“汉字”，就等于篡改“中文”内涵，减少“语音”、“语法”、“词汇”、“普通话”和“方言”等很多内容，这在中国语言文字逻辑上不能成立，必然误导台湾中小学生对中文的正确认知。中华文化是中华民族创造的一切物质文明、精神文明和制度文明成果总和，台湾当局强调所谓“本国文化”则不能涵盖全部中华文化。

　　至于把“国语”改称为“华语”，把“乡土语言”改称为“本土语言”，其用意则十分明显，无非是想凸显台湾是类似新加坡那样说“华语”的“国家”。台湾当局对中小学九年一贯制课程用语做如此修改，意在割裂两岸血缘历史文化关系，凸显“台湾文化”具有“主体性”和“独立性”，为“台独”奠定教育文化基础。

　　两岸同胞具有共同血统、生活方式、语言文字和民俗宗教传统，都是中华民族一部分。陈水扁当局既无法改变中华民族凝结要素去再造“台湾新民族”，又无法脱离中华文化传承去再造所谓“台湾文化”。两岸同胞使用共同的语言文字，这是两岸同胞亲情交往和文化共识的基础，这种黏合剂是任何力量都无法改变的。台湾少数人在教育领域继续搞“去中国化”活动，终将徒劳无功，难以割断两岸的中华文化传承。

　　(作者：娄杰 北京联合大学台湾研究院台湾文史研究所所长)