中新网12月19日电 陈水扁推动台湾“入联”打出“神明牌”，陈水扁5日在高雄市进庙上香时主动发布消息指称“要请妈祖婆、王爷公一起加持护台湾，出来帮忙联署加入联合国运动”，台湾《中华日报》19日刊发社论揭发陈水扁的荒谬与图谋指出，“拜请众神护台入联”，不啻驱使政治力入侵宗教领域。
以下是该文摘要：
“以台湾名义加入联合国”已成陈水扁下台之前的“谢幕秀”，即使他曾声言明年选后“甚么事也不会发生，一切将回到原点”，但“不做无意义之事，何以遣有涯之生”，陈水扁将“台湾入联”这等无意义之事挥洒操弄到极致，甘冒世界各国鄙视为“麻烦制造者”之大不韪，实乃当做制造对立、挑拨仇恨之成果的总验收。进一步说，陈水扁从过去历史错置的灰烬中，藉由大肆去蒋批蒋扩大族群的对立和仇恨，终极目的就在于“入联公投”过关。
陈水扁不愧是“群众煽动家”，深知建立在群众基础之上的平民政治，可以透过民粹语言鼓动群众情绪，逞其操弄族群仇恨昔日统治阶级─国民党的目的。就客观情势以观，陈水扁以仇恨国民党做为深绿选民的共同情绪，在某些程度上似乎已达到他所预期的效果。操弄绿民、进而利用斯德哥尔摩症候群(亦称人质症候群)煽动绿民，说穿了就是陈水扁恐惧权力之顿失、恐惧贪腐诉追之临头的“子宫情结”的投射。
“子宫情结”打造出陈水扁恐惧心态下的“精神庇护所”，今其又将“子宫情结”投向宗教领域。做为一个权力精算师、做为一个权力欲难以餍足的主政者，陈水扁对于台湾人民宗教信仰以道教为多数，毋乃知之甚详。根据相关报告显示，台湾现有人口中，佛教徒约有八百万人，道教徒约有七百五十五万人，而佛教徒与道教徒有相当程度的重迭性。凡此广大的善男信女，已被陈水扁列为假借神意操弄的对象，且在口号上美化为“众神护台湾、加入联合国”。
历史上，假借宗教革命起义或巩固政权的事例不胜枚举，如太平天国以“拜上帝教”做为“金田起义”的动力，又如慈禧太后纵容“白莲教徒”发动义和团事件。然而，现今人类舞台上的民主政治，随着文明的流变而演进，业已历经五个世纪；人类若非历经中世纪黑暗时代的苦难，到法国大革命爆发所掀起的启蒙运动，就不能建立“比较适合”人类所需的政教分离的体制。如今陈水扁“拜请众神”之举，隐然浮现政教合一的元素，糟蹋了民主，也形成民主的反逆。
台湾维持民主的条件不够成熟，陈水扁乃能打着“转型正义”的旗号，建立“族群型”的威权统治，此即美国政治学者杭廷顿所称的民主之倒退�；八祷乩�，陈水扁张起“众神护台入联”，正因台湾佛、道教徒众多，纵然可以发动少数亲绿的寺庙主事，把神明绕境推动“台湾入联”办得有声有色，而使“铁杆绿民”大呼爽快，却必然引起多数选民的反感和唾弃。
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