“一代鬼才”黄霑的笑容和歌词，陪伴了大部分港人成长，他的逝世，不少人心中难免若有所失。
黄霑在人生路上“潇洒走一回”，没有立下甚么遗嘱，省得为这些钱银事头痛。他留下的实物财富有限，远不如他为家人及社会留下的精神遗产丰富。
作为叱咤一时、炙手可热的流行歌曲填词人和跨媒介奇才，黄霑的才情本身就是一个金矿，他的创富能力为不少人称羡。不过，他自认钱是赚来花的，花掉后自己有本事再去赚，因此他赚得多也花得多，有人形容他一生是“外财少，内才多”�；�霑虽不是富甲一方，却仍备极尽哀荣，说明这个评价贴切，也为一向重视物质财富的香港人，带来另一种人生境界。
黄霑填词的粤语流行曲，土生土长的香港人，没有谁从未听过，即使不足二十岁的新生代，也不知不觉地从一再回放的《狮子山下》以及某海鲜酒家广告，听过他的歌词。
黄霑在有生最后几年，重返大学校园攻读博士学位，便是以由四九至九七年的粤语流行曲发展与兴衰，作为研究论文的主题。美国星岛日报转载了他生前最后一篇文章，题目是《广东歌受歧视数十年》，同样的题材，他可以深入，也可以浅出，写出具学术研究水平和大众化的文章，受到跨阶层的赞赏。
当年电台播出的主要是欧西流行曲和国语时代曲，或者传统粤曲，大家视现代背景的粤语流行曲难登大雅之堂。粤语流行曲得以在七十年代开始成为香港主流文化，电视推动是一大因素，但黄霑等文学根底扎实的填词人，为粤语流行曲带来新风格和新生命，同样功不可没。
黄霑作为香港大学中文系毕业的精英，却肯拥抱这个传统精英分子看不起的大众媒介，甚至以“不文”的面目出现，利用本身的优越条件将其提升至雅俗共赏的层面，感动千万心灵。
这种跨阶层的融和，也是香港社会踏入黄金时代的一项特色转变。那个年代，电视由富裕阶层转为大众娱乐，会考状元不再由传统名校垄断，壁球、网球运动和游泳池走进屋区，公屋居民开始可以送女儿到各地区会堂学芭蕾舞，街市与文娱艺术场所可以共处于同一组建筑物，煎肠粉由大排档荣升上高档茶楼食肆的桌面。精致文化普及化，市井文化登大雅，黄沾的文章和歌词，成为这种趋势的微妙反映和脚注。
在唯欧西及国语歌曲和传统粤曲马首是瞻的年代，香港人对于自己本土独特文化缺乏自信。透过黄霑这一辈港人的努力，香港在经济和文化方面迅速成长，建立了自己的实力和特色。
黄霑的歌词，不但在港人自信和归属感的建立过程中，起着对大众潜移默化的作用，还将不断地感动和激励一代又一代的香港人，这是最值得港人珍惜的财富。
文章来源：美国《星岛日报》社论
