- 新华侨报:"口水爱国主义"应为中日民间的禁忌
中新网3月23日电 《日本新华侨报》23日刊出署名文章说，如今在中日两国之间都有一些喜爱“自拍砖头”以显示其爱国威武的人。这种做法除了能够伤害中日两国的国民感情以外，意义实在不大。将其列为“禁忌”是有道理的。
文章摘录如下：
近年来，中国武汉大学的�；ㄔ耙丫诿磕瓿醮撼晌泄窦涠匀涨楦械囊桓觥扒缬瓯怼�。3月21日下午3时左右，一对母女在武汉大学�；ㄔ澳诖┖头恼�，引来众多学子围观声讨———“不要穿和服在武大拍照！”至此，“口水爱国主义”再次上演。
在社会生活中，有许多这样的人，一旦发现有些事物不合乎自己心意，便欲除之而后快。仗着想象中的人多势众，全然不顾他人的体验与感受，无视他人审美的权利或者生活的权利。
有人说：“你有宽容和服的自由，我也有看不惯和服的自由�！贝嘶安患�，如罗素所说：“须知参差不齐乃是幸福的本源�！比死辔拿髦砸觳史壮�，就在于人们能或多或少做到各执己见，保持自己的独立性。
然而，在此需要明确的是，表达观点是一回事，禁止他人表达则是另一回事。正如宽容和服的人没权在未经这对母女同意的情况下，迫令她们穿上和服拍照，同样，看不惯别人穿和服的人，同样无权将她们从拍照地驱赶。
铭记历史不是恨屋及乌。毕竟，当年遗祸亚洲的日本军国主义，并不能代表今日的日本，更不能代表日本自古以来的所有文化。当历史翻过血淋淋的一页，回归生活的常态，人们看到日本并非只有战马军刀，它还有《排球女将》、《血凝》、《阿信》，有大江健三郎和川端康成，有黑泽明、《楢山节考》和《东京爱情故事》，有在中国消失异地留存的唐都文化。事实上，从服饰史的角度说，和服便是仿照中国隋唐服式(唐衣)和吴服改制而成。
不难推断，倘使和服必须做日本军国主义的“文化替罪羊”，倘使武汉大学的学子还要生拉硬拽、恨屋及乌，恐怕作为武汉一景的武汉大学�；ㄒ步岩员Ｈ�。�；ㄊ侨毡镜墓�，被日本人视为精神的象征，而当武汉大学�；酥寥泄挠；ū蝗艘浴鞍钡拿寤俚�，其结果不会是损毁日本文化，而只是中国人被自己人剥夺了观赏�；ǖ娜ɡ�；其所见证的，不是他们多有“爱国”精神，而是如何被自己的仇恨左右，丧失了生活的理智。
一些人声讨一对母女在武大樱园内穿和服拍照，难免让人想起旧时的混混打架。双方动手之前，一方先朝自己脑门拍一砖头，表示自己够狠、有血性。其实，这只不过是自残。不同的是，如今在中日两国之间都有一些喜爱“自拍砖头”以显示其爱国威武的人。这种做法除了能够伤害中日两国的国民感情以外，意义实在不大。将其列为“禁忌”是有道理的。(熊少游)
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