- 炒凤姐得报应，何必拿痛苦来审美
“我九岁博览群书，二十岁达到顶峰。我现在都是看社会人文类的书，例如《知音》《故事会》……往前推三百年，往后推三百年，总共六百年没有人超过我�！贝擞锍鲎砸晃幻新抻穹锏墓媚镏�。如此征婚，让罗玉凤成了网络红人，网友称她为“凤姐”，并打出口号“信凤姐，得自信！”最新的消息称，“凤姐”已经回去上班，但也引来了粉丝偷拍工作照。
(2月9日《华商报》)
一个有健全心理、健全人格的人，大多是有自知之明的，它表明一个人对自己和别人、对环境和世界都有清醒的认识，会合理确定目标，而不是像妄想症与躁狂症一样说些不着边际的话，做些不着边际的事。
罗玉凤事实上就是这样一个没有自知之明的人，但这个“有病”的人却吸引了无数人的围观，一如大街上的疯子同样会吸引一些看客的围观一样，他们从围观中找到了乐趣，找到了茶余饭后的话题，也找到了自己的心理安慰——从别人的不幸中找到自信——“信凤姐，得自信！”
大街上制造围观的往往是操纵疯子的骗子，为的是博取围观者两个同情的银子，而制造罗玉凤这场宏大围观的是谁？是一些媒体，是为了收视率(利益)、点击率、阅读量。那么，这样的媒体跟大街上的骗子何异？大街上骗子可恨，操纵罗玉凤的媒体就不可恨？
我所知道的是，媒体是不能与街上的骗子相提并论的，媒体是什么？是社会公器，有帮助弱者的义务，即便不能提供帮助，至少也请不要拿弱者来炒作，寻开心。不只是作为公器的媒体有一些底线是不能突破的，一个人，也不应该突破社会底线，一但突破了底线，虽然滚滚利来，但用过去的话说，是会有报应的。
其实，当我们乐呵呵地把一个病人拿来取乐时，事实上我们也已经病了，患上了冷漠症，把他们的痛苦无奈扭曲拿来审美，把别人的悲剧当成喜剧寻开心，我们的心灵已经灰尘，我们良心已经大大的坏。(廖保平)
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