- 老舍的文学创作历程：山河可移！爱国天性难改
20世纪20年代，老舍在伦敦执教时登上文坛。去国离乡，他从遥远的异国瞭望故土，冷清寂寞，使他得以在巨大文化反差的环境中回味生活的积淀，其中包括他自己的经历和他所熟悉的人物的命运。他把对祖国、对故都的思念化作文字，写成了《老张的哲学》、《赵子曰》、《二马》几部长篇小说。当时他还是一个二十几岁的年轻人，这几部作品虽然在艺术上不免稚嫩，但其现实主义创作精神及开始显露出的不凡的艺术才华，引起了国内文化界的广泛注意，给沉寂的中国文坛，吹进了一股清风。
20世纪30年代老舍回到祖国，回到了北京�？吹阶约旱淖婀�、自己的同胞正处于水深火热的危难之中，他的生活、思想、情感和中国劳苦大众贴得更加紧密。这一时期，他写出了《黑白李》、《月牙儿》、《我这一辈子》等优秀作品，并以长篇小说《骆驼祥子》奠定他在中国现代文学史上的地位。这部作品以丰富的艺术手段，细腻地刻画了人力车夫祥子的形象和旧中国故都的风情与世态，集中表达了对社会底层劳动者命运的深切同情，反映了作者的审美理想与艺术追求，成为现代文学史上的经典之作。不久前，这部小说继影视改编后，又被搬上了京剧舞台，再次获得了巨大的成功。
抗战爆发后，老舍只身奔赴武汉，投身到抗战的洪流中。他参加了中华全国文艺界抗敌协会，并担任了常务理事和总务部主任，在周恩来的直接领导下，主持“文协”的日常工作，积极开展抗战活动，组织并出版《抗战文艺》，以文艺为武器，团结和组织广大文艺工作者，为赢得民族解放战争的胜利，倾注了大量的心血和智慧。在与国家和人民的命运紧密相连中，他的思想和创作也发生了深刻的变化。在此期间他进行了多种文艺形式的创作。长诗《剑北篇》用大鼓体写成，《王家镇》、《忠烈图》用京剧形式写成，《残雾》、《归去来兮》、《面子问题》用话剧形式写成。先后出版了短篇集小说《火车集》、《贫血集》，长篇小说《火葬》，完成了长篇巨著《四世同堂》的前两部《偷生》和《惶惑》。这一系列作品，无不洋溢着老舍充沛而又强烈的爱国主义精神。
抗战胜利后的1946年，老舍和曹禺作为我国民间第一批文化人应邀赴美国访问和讲学。在美国，老舍做了多次公开演讲，为增强大洋彼岸的人们了解中国人民和中国文学，发挥了积极的作用。并在此写成《四世同堂》第三部《饥荒》和长篇小说《鼓书艺人》、《断魂枪》，还协助美国友人翻译他的一些作品�！端氖劳谩芬劳邪四昕谷照秸拇蟊尘�，围绕着北平一条胡同里的小市民，描写出“亡城”之下的中国人不屈服日本军国主义镇压，从心理对抗到奋起斗争的全过程�！扒Ю锏豆庥�，仇恨染九城，月圆之夜人不归，花香之地无和平，一腔无声血，万缕慈母情，为雪国耻，身先去，重整河山，待后生�！闭凵涑稣鲋谢褡逋鸬锈榈孛娑郧致哉吆兔褡灏芾喽械牟磺荒拥目拐�。
1949年10月，老舍听从祖国的召唤，回国参加火热的新中国建设，焕发了新的艺术生命，爆发出旺盛的创作激情。这一时期，他写出了大量的文艺作品，用自己的笔“配合祖国建设日新月异的进步与发展�！闭馄诩�，他创作了话剧《方珍珠》、《生日》、《春华秋实》，歌剧《消灭细菌》、《大家评理》等。而话剧《龙须沟》和《茶馆》则是他在这个新时代创作出的最具代表性的篇章。老舍以极大的热情关注祖国的发展与变化，并加以艺术的表现，几乎所有的重大变革，都能从他的作品中得到反映。他自觉地把自己的艺术追求与国家和人民的命运紧紧结合在一起，从而使自己的作品蕴涵着强烈的爱国主义情感，体现出鲜明的时代精神。
老舍《长诗集》有言:“山河可移！爱国的天性难改�！闭庖舱抢仙嶂煨缘纳凑�。
为纪念老舍先生诞辰110周年，北京人艺特地铸造了老舍头像雕塑，并在2月3日其生日这一天举行揭幕仪式。自此，曹禺和老舍两位为北京人艺奠定了风格基础的文学巨匠的雕像，并肩驻足于首都剧场大厅内。
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