| 中国新闻社主办 |
 |
 |
 |
| 首页 | 新闻大观 | 中新图片 | 中新财经 | 中新专稿 | 图文专稿 | 中新影视 | 中新出版 | 中新电讯 | 中新专著 | 中新英才 | 华人世界 | 台湾频道 |
| |
法轮功与国外邪教 2001年5月24日 11:44 中新网北京5月24日消息：本世纪70年代末以来，国外相继出现人民圣殿教、太阳圣殿教、天堂之门等邪教组织的一连串教徒集体自杀案。1995年，在西方世界公认的“安全岛”——日本又爆出奥姆真理教在东京地铁施放沙林毒气杀人案。邪教的危害令世人震惊。这些邪教组织蔑视人类公认的价值观和法律秩序，打着正统宗教的名义或科学的幌子，宣扬世界末日等反人类、反社会的邪说，对信徒进行精神灌输和人身控制，诈骗钱财，有的还聚众淫乱，甚至私囤、制造武器，企图推翻政府，支配世界。从它们身上，不难看到法轮功的影子。 一、国外邪教概况 问：何谓国外“邪教”？ 答：国外在第二次世界大战结束后，出现了许多不同于以往传统宗教的教派，在西方国家被称之为“教派宗教”(CULT)(方舟子按：sect才是教派宗教)，或“新兴宗教”，以区别于正宗的“制度化宗教”。其中有一些带有明显的反政府、反社会的性质，实际上是一些极端主义的暴力集团。我们一般称国外那些具有反政府、反社会的极端主义教派，如美国的“人民圣殿教”，日本的“奥姆真理教”等为国外“邪教”。从国外邪教的活动来看，它们根本就不是什么“宗教”，而是一种打着宗教旗号有组织的犯罪集团，同我国的反动会道门具有同样的性质。 问：国外的“新兴宗教”是何时产生的？ 答：国外“新兴宗教”主要是第二次世界大战以后出现的，但是，论起渊源却可以追溯到19世纪以前。有些是由正宗宗教分离出来的新教派，如19世纪出现的“基督教复临派”，是美国人威廉·史密斯在1831年创立的，预言世界末日即将来临，黑暗即将过去，当基督再次降临时，人间将会出现太平盛世。这些都属于新兴宗教中的温和派，他们的教义中没有反社会的内容，一般不列入邪教。另一些则是把某一异端教派的教义和活动推向极端而形成，如美国的人民圣殿教、天堂门组织等一连串邪教，把世界末日信仰推向极端，号召信徒与主流社会相对抗，或号召信徒集体自杀。现在国外的新兴宗教数量很大，据70年代统计，美国有各种新兴宗教三四千个，信徒约750万；日本各种的宗教法人名目的宗教团体约有185万个，其中不少是所谓“新兴宗教”，其中的极端主义的暴力组织便是邪教。 问：国外有哪些主要邪教组织？ 答：现在国外的邪教组织一般认为是第二次世界大战后出现的，其中以美国和日本的邪教组织最多。现在重要的邪教组织有：美国的“人民圣殿教”、“大卫教派”、“上帝的儿女”(又称“爱情之家”)、“天堂门”，西欧和北美的“太阳圣殿教”，韩国人文鲜明所创立的“世界基督教统一神灵协会”，简称“统一教会”，产生于美国而流行于西方各国的“恶魔教”，以及日本的“奥姆真理教”等。 问：美国的“人民圣殿教”是由谁创立的？有哪些反政府、反社会活动？ 答：美国的“人民圣殿教”创始人是吉姆·琼斯，他于1931年生于美国印第安纳州的林恩小镇，父亲在铁路上工作，曾经加入过专门残杀黑人的“三K党”。他壮年身故，留下琼斯母子，生活十分贫困。琼斯中学毕业后，一边在一家医院里打工，一边读书，用了十年时间才算读完了大学。在青少年时代，琼斯待人和蔼，并由于出身低微而具有强烈的平等思想。他时常周济穷人，故颇受周围人们的爱戴。 大学毕业后，最初是在印第安纳州波利斯市一所卫里公会派的教堂担任牧师�？墒�，他强烈的平等思想使自己遭到当地顽固派人士的嘲笑。他也感到卫里公会派教堂缺少爱心，他希望建立一所具有自由观念的教堂。经过多年的努力，1956年他终于在当地建立了一所具有平等主义观念的教堂。该教堂不仅对穷人和黑人开放，而且为饥饿的人提供免费医疗，帮助失业的人寻找工作。他反对种族歧视，收养了8个不同种族的孩子，后来还因为印第安纳州种族主义严重而举家迁往加州。他在加州建立了教堂和儿童关怀中心，吸引了大量黑人和穷人，逐渐形成了“人民圣殿教”。 当他成为一个有名的教团首领后，思想逐渐发生变化，他的头脑常常被“世界末日”的幻想所笼罩，充满了对核战争的恐惧，有时当飞机从头顶飞过时，他便大哭大叫，说是核战争爆发了。他开始宣称，一场空前的大劫难将降临世界，世界将要毁灭，所有的人都将“在劫难逃”。在劫难终结前，将爆发一场“善恶大决战”，旧世界毁灭后，上帝将重新统治人类，只有信奉“人民圣殿教”的人，才能获得拯救。 1965年，他在加州北部的雷德伍德地方布道时，称自己就是耶稣基督，并且建立医疗诊所，吸引了数千名信徒。为了神化自己，他常常弄虚作假，欺骗信徒。如有时他在诊所谎称某人得了癌症，在为病人治疗后，让他的妻子用白毛巾包一个血糊糊的东西，说就是肿瘤，让人感到他十分神奇，而实际上却是一个鸡的心脏。 1974年他在圭亚那森林里租了一块土地，准备日后建立一个乌托邦式的公社。琼斯还利用教派的名义，大肆向信徒敛钱，并且虐待、殴打信徒。 1976年，“人民圣殿教”的黑幕被新闻媒体曝光，琼斯只好带领一千多名信徒，前往圭亚那丛林，在以前租的那块土地上，建立起一个庄园，让信徒们在里面过集体生活，一切都要听命于琼斯本人，他在这里施行独裁统治。他要求信徒们进行无休止的劳动，并经常受到各种体罚。琼斯还要求大家承认他享有至高无上的主宰地位，对女信徒享有性方面的绝对支配权。所谓“琼斯公社”，实际上是一所建立在丛林中的集中营。当这一切被揭露出来以后，琼斯下令全体成员集体自杀，酿成了震惊世界的900多人集体自杀的惨剧。 问：美国的大卫教派是由谁创立的？有哪些反政府反社会的活动？ 答：美国的大卫教派最初是一个从“基督复临安息日会”教派中分裂出来的“新兴宗教”，由一名保加利亚移民维克托·霍特夫于30年代在洛杉矶创立的。后来迁移到德克萨斯州的韦科镇，在那里建立一座庄园。该教派宣扬世界末日即将降临，届时，该教教主将成为耶稣的副手，使该教信徒获得拯救和永生。 1955年霍特夫故后，由罗登继任教主。他进一步强化对信徒的思想灌输，在信徒中培养一种与外界不同的心理机制，用强化外界威胁的办法，增强内部的凝聚力。教主通过信徒们忏悔己过的办法，加强对信徒的思想控制。罗登死后，由其妻继任教主，这时该教更加坚定了对世界末日说的信。 1982年，一个名叫弗农·科雷什的年轻人加入了大卫教派。他出生于美国的休斯敦，初中未毕业就辍学四处飘荡。他不愿学习，却能言善辩，熟悉《圣经》，可以从早到晚不停地讲述世界末日的故事。他加入大卫教派时年仅23岁，却很快博得了67岁的老教主罗登夫人的欢心，成为她的情夫。 80年代中期罗登夫人死后，科雷什用枪口逼走她的儿子，夺得教主的宝座。他改名为“大卫·科雷什”，自封为活先知和耶稣基督，进一步发展世界末日的教义，并且宣称自己具有超能力，只有绝对忠诚的信徒，在世界末日来临时，才可以同他一起升天。教徒们被关闭在美国得克萨斯州韦科镇以东16公里的“卡梅尔庄园”里，过着与世隔绝的集体生活，每天除诵读《圣经》外，还要向教主汇报思想，学习使用武器，进行军事训练和从事各种劳役。 为了实现其政治野心，还在庄园内储藏了价值20万美元的武器、弹药。当美国政府财政部的烟酒与火器局派突击队员前往搜查时，竟受到抵抗。遂将此事移交给美国联邦调查局，双方对峙了51天，仍然无法解决，最后联邦调查局动用了坦克将庄园围墙冲破，又施放催泪瓦斯，才得以进入庄园，但造成了80余人葬身火海的惨剧。 问：韩国人文鲜明创立的“世界基督教统一神灵协会”主要有哪些异端邪说和反社会活动？ 答：韩国人文鲜明1920年生于北朝鲜，自称16岁那年的复活节，当他在家附近祷告时，与耶稣基督进行了“神灵的沟通”，从而接受了神的召唤，立志创立新的教派。 1954年文鲜明在汉城创立“世界基督教统一神灵协会”(简称统一教会)。到1985年，据说该教在全世界的120个国家和地区，已经拥有300万信徒。该教不仅有浓厚的反共政治色彩，而且有统治世界的野心，声称在现代世界上，神与撒旦的斗争，表现为“民主”与“共产”两种势力的冲突，而冲突的第一线便在朝鲜半岛的38度线。该教还学着纳粹的腔调，说韩国人乃是神所选定的“全世界最优秀的民族”，世界将由韩国人统一，世界语将是韩国语，世界首都将是汉城，统一世界的君主便是文鲜明。 “统一教会”虽然号称是基督教的一支，但是在教义和宗教仪式中，也融入了佛教、道教和韩国的民间信仰，以及现代自然科学和当代西方哲学的某些内容。该教利用基督教创世记中亚当与夏娃的故事，创造出“堕落论”、“末世论”、“弥赛亚再临论”等“教义”，其主要内容是：当神创造亚当、夏娃时，本来要以自己为中心，与亚当、夏娃合为一体。但撒旦抢先与夏娃结成了血缘关系，使夏娃继承了撒旦的“原罪”以致灵魂堕落。 后来，夏娃又与亚当结成夫妇，使亚当也堕落了。既然人类始祖亚当、夏娃接受了撒旦的血统，世界也成了撒旦的世界。但人类仍有归属于神的可能性，而关键便是迎接弥赛亚，除去原罪。神虽曾派耶稣来拯救人类，但只拯救了灵魂而未能拯救肉体。所以，神还要再派弥赛亚来到人世，而当今世界正处于世界的末世，将要发生第三次世界大战。在此之后，才会有弥赛亚再次降临，出现太平盛世，这个再临人间的“弥赛亚”即救世主，便是文鲜明本人。 本世纪70年代，他开始在美国加州传教，主要吸引美国一些中产阶级家庭的年轻人加入其中，从事福音和募捐活动，认为是远离被“撒旦”控制的家庭，而追随“真正的父母”——“尊敬的文鲜明夫妇”。该教也有着强烈的“世界末日信仰”。文鲜明声称，自从他于1960年与“完美的女人”结婚后，便推翻了撒旦在世界上的统治，并启动了“重建千年王国”的伟大事业。既然人们都有撒旦的血统，那么重建千年王国的重要一步，就是要和一个神授的配偶结婚。 如此，人们堕落的本性，就会因为成了新的亚当、夏娃——文鲜明夫妇——精神上的子女而重建“上帝的血统”。因此，所有“神佑的夫妇”即该教信徒，都必须参加集体婚礼，在结婚仪式上饮下“圣酒”，就可以洗刷掉被撒旦污染的血统。 问：日本的“奥姆真理教”的创始人麻原彰晃是个什么样的人物？该教有哪些反政府、反社会的邪说与活动？ 答：日本奥姆真理教的教主麻原彰晃原名松本智津夫，1955年出生于日本熊本县八代市一个穷苦的织席工人家庭。他自幼因患先天性白内障，一只眼睛完全失明，另一只眼睛仅有0.1的视力，因此便在一所盲人的寄宿学校读书，因家境贫寒，一直靠奖学金维持学业。中学毕业后，学了两年按摩和针灸，原想进入东京大学，但未成功，便靠卖假药为生。 1982年被警方以违反《药品管理法》而拘留，并处以20万日园的罚金。后来，他加入了日本的一个“新兴宗教”阿含宗。该教教主因为自称通过发功可以把物体点燃而名声大噪，松本慕名加入其中。但是，他作为一名低级信徒，除了修炼外，就只能干一些杂活。 1985年，松本因为感到在阿含内难以出头，便带领十几名同教信徒，另闯天下。他们在东京租房开办教练瑜珈功的培训班，建立了“奥姆神仙会”。为了探索瑜珈功的奥秘，他于1986年7月，只身前往印度，据说他在那里会见过达赖喇嘛。从印度回来后，松本自称在喜马拉雅山得到了“最终的解脱”和“超能力”，从此，他便改名为“麻原彰晃”。他又请人利用摄影技术，为自己搞了一张盘腿坐在空中悬浮的照片，很快吸引了数千名信徒。 1987年，他正式把“奥姆神仙会”改名为“奥姆真理教”，两年后，又在东京获得了宗教团体法人的资格。麻原在创立“奥姆真理教”并成为教主后，对教徒施行家长制统治，自称是“弥勒菩萨的化身”，要求教徒对他绝对服从，顶礼膜拜。奥姆教用聚敛到的财富，购买土地，修建工厂，生产毒气，购买直升飞机、自动武器。 该教甚至以日本政府为模式，设有谍报省、防卫厅、自治省(应付警方)、建设省(负责战备设施)、科技省(进行化学试验和制造毒气)、车辆省(负责运输)、治疗省(负责医疗)、厚生省(负责细菌研究)和圣音乐院(文艺)等二十几个机构，并且拥有制造毒气的化学工厂。为了让人们相信所谓“世界末日”临近，麻原公然令教徒于1995年3月5日在东京地铁内施放剧毒的沙林毒气，造成12人死亡，5500人中毒的惨剧，震惊了全世界。 日本警方将麻原及该教骨干分子逮捕，宣布取消该教的宗教法人资格。近来，该教的死硬分子又企图死灰复燃，遭到日本人民的强烈反对。 问：所谓“上帝的儿女”也是一种邪教吗？ 答：“上帝的儿女”或“上帝的子孙”、“爱的家庭”，是一个跨国性的邪教组织，创立者是美国人大卫·伯格，于1968年正式成立，在美国“失落的一代”嬉皮士中拥有众多的信徒。该教奉大卫·伯格写的《摩西信札》为经典，特别强调世界末日信仰。 在本世纪70年代初，该教预测卡霍特克彗星将要摧毁美国，因而一度离开美国。后来又返回美国，声称是为了同撒旦的力量进行“宇宙大战”以拯救美国。宣称他们在战胜撒旦的力量后，耶稣将复临人间，并将降下一座金色的金字塔，开创一个千年王国。该教反对“性抑制”，主张异性间的“婚外性分享”，鼓励裸露身体和裸浴。该教为了吸引信徒，还建立了“调情钓鱼部”，主张用异性引诱和性欢心来“拯救世人”。该教教主大卫·伯格甚至鼓励女信徒去同男信徒进行滥交，因而被正宗基督教斥为“廉耻丧尽”。 二、各国政府的对策 问：国外邪教产生的社会原因是什么？ 答：国外邪教主要产生在美国与日本，这是因为美日两国在战后科学技术得到较大的发展，工作和社会生活高度紧张，社会分配不均，贫富悬殊，加上一切社会关系都资本主义化，造成人与人之间关系的冷漠，人们精神空虚，需要得到某种慰藉。于是各种邪教组织打着关心人，爱护人的旗号，引诱人们加入。特别是许多年轻人，往往缺乏自我导向的能力和明确的生活目标。他们在面临升学、就业及婚姻选择等方面，不知所从。他们希望得到一种外部的权威，给自己提供一套生活的框架。 邪教组织正是看到青年们感到孤独和不安，正在寻求依赖和庇护的心理，便利用种种办法，引诱他们，使他们感到邪教组织能够帮助他们排除焦虑和不安。青年们在受到邪教的诱惑时，自然容易加入其中。当他们在邪教组织中得到某些满足后，更会对邪教首领产生狂热的崇拜。当然美国法律中有关宗教的条文，也为邪教的存在，提供了生存空间，并增加了治理的难度。如美国宪法中规定，国会不得制定建立或禁止宗教的法律。而最高法院对于“宗教”的概念又界定为“深切地、真诚地持有的信仰”。由于信仰和行为是难以分开的，邪教可以把自己的某些反社会行为说成是信仰，从而避免了法律的制裁。 问：美、日两国政府是如何对待邪教的犯罪活动的？ 答：美日两国政府在对待邪教犯罪活动方面，是相当严厉的。如当美国政府发现大卫教派在韦科庄园藏有军火时，便决定拘捕教主科雷什，并搜查庄园。最初由美国政府财政部的烟酒与火器局派突击队员前往搜查，结果受到抵抗而受损，只好又让联邦调查局接手处理。该局派出450名军警及数十辆坦克、装甲车和直升飞机，把庄园包围，而且断水断电。但是，该邪教组织早有准备，庄园内建有水塔和发电设备，并且储存了大量食品。因此，一直与当局对峙了51天。 1993年4月19日清晨，当大卫教派拒绝投降后，军警便对庄园发动了进攻。当时，M728型的机械坦克，用粗壮的钢臂，伸进庄园，将庄园围墙冲破，并将催泪瓦斯送入庄园。但是，仍然没有教徒出来投降。不久，庄园内燃起了熊熊烈火，当救火车赶到时，庄园已经成了一片焦土。大火吞噬了86个教徒，造成了一场惨剧。日本政府当奥姆真理教在地铁施放沙林毒气时，也采取了断然措施。在事件发生的当天，日本东京警视厅宣布在地铁施放毒气，是“犯罪史上一桩罕见的重大事件”，为此特意成立了“特别搜查本部”以调查事件的真相。警方在地铁到处张贴布告，要求乘客密切注意可疑人员，并且散发了5万份传单，要求地铁乘客提供目睹的一切情况。 不久，警方把怀疑重点集中到了奥姆真理教身上。为此警方动员了空前强大的警力，对奥姆教在东京、山静岗等地25处据点，进行大规模搜查。3月23日，又出动一千多名警察，对奥姆教设在山梨县九一色村的总部，进行搜查。发现了制造毒气的化工厂和大量原料。日本法务大臣还宣布，警方可以采取窃听、盯梢等方法对付有害公众安全的行为。5月15日，警方发出了对麻原等奥姆教为首分子的逮捕令。5月16日，警方包围山梨县上九一色村奥姆教总部后，经过4个小时的搜查，终于找到了麻原，并将他逮捕。奥姆教的其他涉嫌头目也纷纷落网。 三、法轮功与国外邪教的对比 问：国外邪教有哪些特点?对社会有哪些危害？同法轮功有哪些相同之处？ 答：国外邪教的主要特点和对社会的危害，同法轮功极为相似，主要有以下几点： 首先，都有强烈的政治野心和反政府反社会的特质。 国外邪教有浓厚的政治色彩。美国的大卫教派在80年代中期由弗农·豪厄尔任教主后，便成了一个反政府、反社会的极端主义邪教，有骨干教徒3000余人。教徒们被关闭在美国得克萨斯州韦科镇以东16公里的“卡梅尔庄园”里，过着与世隔绝的集体生活，每天除诵读《圣经》外，还要向教主汇报思想，学习使用武器，进行军事训练，从事各种劳役。 为了实现其政治野心，还在庄园内储藏了价值20万美元的武器、弹药。韩国人文鲜明创立的“世界基督教统一神灵协会”，不仅有浓厚的政治色彩，而且有统治世界的野心(详前)。美国的“人民圣殿教”，教首吉姆·琼斯自称是基督的化身，宗旨是推翻现存社会秩序，“建立一个公正的社会”，用“反对种族主义、饥饿和不公正”、“消灭阶级差别”等口号蛊惑人心，吸引大批徒众，特别是失业者、孤儿和穷苦的黑人。而实际上琼斯却利用传教为手段，无偿地占有教徒的财产而大发其财。 后因杀人献祭被警方发现追查，带领信徒到圭亚那密林里，煽动、诱迫教徒离开地球，造成900多人集体服毒身亡的惨剧。日本的“奥姆真理教”甚至以日本政府为模式，设有谍报省等二十几个机构，企图建立一个政教合一的“奥姆王国”，拥有武器和制造毒气的化学工厂，并于1995年3月5日在东京地铁内施放剧毒毒气沙林，造成大量无辜平民的伤亡。李洪志的“法轮大法”不仅宣传“消业说”，不许练功者看病吃药，贻误治疗，造成许多练功者身亡；或因练功而走火入魔，自杀身亡，或杀害别人�！胺执蠓ㄑ芯炕帷被苟啻紊慷饭φ呶Чバ挛诺ノ缓偷痴�，与党和政府对抗。 其次，都宣扬“世界末日”和“新天国临近”的邪说，蛊惑人心，企图乱中夺权。美国的“大卫教派”，把基督教圣经新约《启示录》中的某些内容，解释为世界末日将临近，在世界末日到来之前，世间将充满灾难和战争。在世界末日过去之后，便会出现一个没有魔鬼和恶人的“千年太平王国”。 “太阳圣殿教”也鼓吹“世界末日将要来临”，只有加入该教才能得救，教主茹雷称“死是生的一个重要阶段，是在另一个世界的生”。为了把信徒带向另一个“美好的世界”，造成了瑞士与加拿大两起教徒集体自杀的惨剧�！笆澜缁浇掏骋簧窳樾帷毙频苯袷澜缯τ谑澜绲哪┦�，将要发生第三次世界大战。在此之后，才会有弥赛亚再次降临，出现太平盛世，这个再临人间的“弥赛亚”就是文鲜明。 日本的“奥姆真理教”则宣扬“末日大战”说，预言1997年将发生一场毁灭人类的“世界末日大战”，加入该教便可得救，未入教者将全部死光。在“末日大战”之后，将建立一个无比美好的“奥姆王国”。李洪志的“法轮大法”也宣扬“末世论”，称现在的地球将要爆炸，世界将要毁灭。在现存世界毁灭后，将由他这位“极高极高的大觉者”创造一个无比美好的“法轮世界”。他作为“救世主”，当然就是未来世界的最高统治者。 第三，教主大多出身平民，特别是社会下层，他们自我神化，以救世主自居，要求信徒对自己顶礼膜拜，绝对服从。 美国大卫教派的教主大卫·科雷什(原名弗农·豪厄尔)出身平民，是个私生子，中学时因吸毒被学校除名，当过工人，生活在社会下层。他自称耶稣基督再世，只有跟他走，世界末日来临时，才能得救。他靠能言善辩和对《圣经》随心所欲的解释，赢得了信徒们的折服和对他狂热的崇拜，完全服从他的旨意，愿意为他奉献出一切，包括自己的生命。太阳圣殿教的教主茹雷也是平民出身，与一个新纳粹恐怖集团关系密切。在创立太阳圣殿教后，自称“耶稣降生”，信徒则自称“耶稣的仆人”。 日本“奥姆真理教”的教主麻原彰晃，出生在一个穷苦的织席工人家庭，因家境贫寒，一直靠奖学金维持学业。他在创立“奥姆真理教”并成为教主后，对教徒施行家长制统治，自称是“弥勒菩萨的化身”，要求教徒对他绝对服从，顶礼膜拜�！巴骋唤袒帷钡奈南拭�，以“再世的弥赛亚”自居，要求信徒把他们夫妇尊为全人类的“父亲大人和母亲大人”。 李洪志也出身平民，当过兵，在部队和森林警察文艺宣传队当过小号手，退役后当过招待所服务员。在创立法轮功后，自我吹嘘说：“在国内外，真正往高层次上传功，目前只有我一个在做�！薄拔沂堑谝桓霭研蘖兜亩髁舾�，这是从来没有的。我做了前人从没有做过的事，给人留了一部上天的梯子�！彼猿剖且巴卟愦紊洗恕�。 第四，教主生活腐化，教徒清修禁欲。 邪教教主都要求信徒过俭朴禁欲的生活，而自己却借传教敛钱奢侈腐化。美国大卫教派的教主科雷什令信徒将自己全部薪金、银行存款及其他财产，都缴给教主，教徒平日只能吃蔬菜、玉米粉，而且定量配给，说节衣缩食是为了适应世界末日的来临，他本人却啤酒、肉食不断。他令教徒男女分别集体居住，发誓终身独身，已婚者不得过夫妻生活，他本人却拥有十五个以上的妻妾，而且蹂躏妇女成性。 人民圣殿教的教主琼斯利用教徒的“捐献”，开设了好几家大公司，还经营房地产，并在圭亚那购买大量土地，令教徒从事开垦，为他赚取利润，使他成为拥有1500万美元的富豪。太阳圣殿教的教主茹雷也要求信徒把财产交给教主，有人把数十万美元的家产捐给教会。茹雷用信徒们捐献的钱，在加拿大购得一处庄园和农场，令教徒们随他前往居住。 日本“奥姆真理教”的麻原彰晃要求教徒把个人拥有的财产，全部捐献给教团，许多教徒为了把家中的财产捐给该教，同家人发生冲突，麻原便劝教徒与自己的父母子女断绝关系！麻原规定教徒只能吃有根蔬菜、米饭和水果，饮用经电波处理过的水或他的洗澡水。他本人却饮用橙汁和从国外进口的食品，冰箱里存放着大量油炸明虾。他要求信徒把自己的全部财产都捐给该教，他自己却拥有大量钱财，在被捕时，身边保存着大量现金。 “统一教会”的教主文鲜明也是个拥有巨资的大富翁，他利用教徒捐献的钱财，开设公司，他本人是韩国几家大工业公司的经理，每年可获利近千万美元。但是他却要求教徒过清苦生活，并且每天上街去充当小商贩或乞讨，得来的钱，还要缴给教会。 李洪志也是如此。他利用办班做带功报告出售门票，出版《转法轮》等书籍，出卖他本人的录音、录像带以及各种画像、练功用具、证章等，大肆敛钱，以满足他的奢侈生活需要。仅最近查出的法轮功非法产业案，其非法经营额初步测算已达16000万元，非法获利4000万元。他用聚敛的钱财，购置了多处豪华住宅和高级轿车，并且把妻子、女儿送往国外。 第五，大多追求超常心理体验，拒绝药物治疗。 教主通过“发功”和心理暗示，使信徒产生一种幻视、幻听和幻觉，并且认为这些感觉不是自己头脑里产生的，而是神灵赋予自己的。许多邪教组织都拒绝药物治疗，如美国的基督教科学派，信徒患病后，拒绝打针吃药，只采取所谓“精神疗法”来应付。另一邪教“耶和华见证人”的信徒，规定信徒不得输血，信徒不仅拒绝任何形式的治疗，甚至不得佩戴眼镜，孕妇难产也不得进医院。 李洪志也说看病吃药乃是常人的事，修炼“法轮大法”的人已经不再是常人，因此不用看病吃药，只需练功消业就可以达到祛病强身了。 如果把李洪志及其“法轮大法”同国外邪教加以比较，可以看出他们在许多方面如出一辙。(《法轮功与民间秘密结社》)
|
|||
|
|
||||
|
主编信箱
本网站所刊载信息，不代表中新社观点�！】帽就靖寮�，务经书面授权。 |
|