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我国佛教界揭批“法轮功”纪实 2001年3月20日 09:19
“庄严国土，利乐有情”，“爱国爱教，护国利民”。有着光荣传统的中国佛教界决不容许“法轮功”鬼魅邪火，扰乱各族人民共同创造的难得的社会安宁和大好局面，更难以容忍“法轮功”以佛教名词装扮自己，以期更加残忍地荼毒生灵。 从“法轮功”出笼之日起，中国佛教界就旗帜鲜明地开始了揭批“法轮功”的斗争，特别是中国佛教界的领袖赵朴初先生早就一针见血地点出“法轮功邪教”，高度重视并推动了佛教界揭批“法轮功”活动的展开。 识破伪善面目揭开邪教本质1992年，“法轮功”鬼影出现，李洪志以“最高佛法”相标榜，肆意歪曲、诬蔑、盗用佛教名词术语，其无耻行径引起了佛教界的注意和强烈不满，揭批“法轮功”开始在佛教界内部进行。 《“法轮功”是披着佛家外衣的邪教魔功》、《评李洪志的两面派的手法》……1996年，佛教界对“法轮功”的揭露和批判从佛教界内部转向公开，一篇篇有力的分析文章，帮助世人擦亮了慧眼。许多佛教界人士愤慨地说，李洪志“何方宵小，竟敢盗我佛教‘法轮’以为其名号，窃我佛祖诞辰以为其‘生日’，篡我佛教术语名相以充其邪说�！止Α棵科圳彩廊�，世人遂因谈‘法轮’而蒙羞。这是佛教亘古未有的大耻辱，佛法万劫难容的大邪恶�！� “法轮功”的斑斑劣迹引起了赵朴初的高度警觉。1996年11月，赵朴初在《还“法轮功”本来面目———评李洪志〈转法轮〉及其“法轮功”》文章上批示：佛教界要多刊发文章，使众人看穿“法轮功”的真实面目。 1996年11月24日、25日，赵朴初在连续两封信中提出，“法轮功”是一个大问题，不仅要从宗教的角度，更要从维护社会安定的角度考虑“法轮功”现象。11月28日，赵朴初提出对“法轮功”问题“组织座谈，付之公论”。他廓清了对“法轮功”认识的一些中间态度，斩钉截铁地指出：“‘法轮功’是一种邪教�！闭馐钦云映跏状蚊魅放卸ā胺止Α蔽敖�。 1996年12月7日，赵朴初给中国佛教协会研究室送去一本《转法轮》，并附了一封长信，信中写道：“(对‘法轮功’)光是取缔还不够，还须以理摧伏其谬论�！贝耸�，赵朴初先生不仅进一步坚持了“法轮功”是邪教的观点，而且提出取缔“法轮功”组织，深入揭批其荒谬观点的重要性。 在短短1个月内，90岁高龄的赵朴初为了坚持佛教“正知”、“正见”，抵制邪教“法轮功”，在病中写了1个批示、5封信件。赵朴初高度的社会责任感和政治敏锐性，深深感染了广大佛教界人士，使佛教界对“法轮功”的斗争不断深入。 揭批走向深入邪教狰狞毕露1997年始，佛教界揭批“法轮功”邪教的文章日渐增多，更加锋利尖锐。 1998年1月，根据赵朴初先生的意见，中国佛协召开了针对“法轮功”邪教问题的座谈会，佛教界人士和专家学者对“法轮功”进行了深刻分析，进一步明确了“法轮功”是“附佛外道”，是彻头彻尾的邪教。在“法轮功”邪风日盛之时，这次座谈会再一次充分地表明了佛教界誓与李洪志斗争到底的鲜明态度和决心。 对“法轮功”的讨伐，一浪高过一浪。1998年6月，陈星桥居士编写的《佛教气功与“法轮功”》由国家宗教事务局所属的宗教文化出版社出版，并登上了国际互联网。这本书鲜明地指出： “法轮功”充满了虚伪和谬误，自相矛盾处很多，而李洪志却大肆贬低、指责现行的宗教、气功，片面强调科学的局限性和当代社会的�；�，其目的是想让人们都去服从他，拜倒在“法轮功”门下。如果任其发展下去，将会产生四大危害：一、有害于科学气功的健康发展；二、有害于宗教界的团结和稳定；三、有害于我国的改革开放、对外交往；四、有害于人民群众正常的生产、生活秩序。 这本书在社会上引起强烈反响，特别是使不少“法轮功”练习者看清了李洪志的原形。这不啻是投向“法轮功”邪教的一枚重磅炸弹，引起李洪志一伙的极度恐慌，将其视为眼中钉、肉中刺�！胺止Α毙敖淌滓肿永畈�、叶浩、纪烈武、姚洁等人策划于密室，联名写信“上告”，并发动一些“法轮功”练习者打电话“辩论”、写信谩骂、无理纠缠……至“法轮功”邪教组织被取缔之前，中国佛教协会和宗教文化出版社共收到责难、威胁信件600多封。一个“法轮功”邪教头目甚至扬言，要筹集100万元，将出版社库存的这本书全部买走，予以销毁。 李洪志及其“法轮功”邪教组织骨干分子惶惶不可终日，更加暴露出“法轮功”邪教的真实面孔。 拥护政府决定呼吁除恶反邪 “我坚决拥护政府关于处理‘法轮功’非法组织的决定。这个决定是十分必要，非常及时，完全正确的�！薄啊止Α皇欠鸱�，不是正式宗教，也不是真正的气功，而是一种地地道道的歪理邪说，它与佛教是根本对立的，同国家的宗教信仰自由政策也是根本对立的。对这种歪理邪说，我们宗教界要特别提高警惕，绝不能让它兴妖作怪�！�1999年8月1日，赵朴初在病中得知政府果断处理“法轮功”的消息，十分高兴，鲜明地表达了自己的看法。 2000年8月，中国佛教与道教、伊斯兰教、天主教、基督教五大宗教领袖人物集体出访美国，介绍中国的宗教信仰自由情况，同时深刻揭露“法轮功”邪教面目。 2001年1月，“法轮功”痴迷者天安门广场自焚事件激起了中国佛教等宗教界人士的义愤。他们纷纷呼吁政府依法加大打击“法轮功”邪教的力度，创造一个祥和、安定的社会环境。 新世纪第一个春天，海内外瞩目的“两会”隆重召开。中国佛教协会副会长释圣辉代表宗教界在庄严神圣的人民大会堂发言。他说，正信佛教与“法轮功”邪教有天壤之别。一为慈悲喜舍，关怀众生；一为戕害生命、危害社会。佛教教人慈悲不杀，邪教诱人纵火焚身。佛教教人知恩报恩，邪教诱人六亲不认。佛教教人以社稷为重，邪教教人“挟洋以自重”。不知邪教教主李洪志犯下如此滔天罪行，他自己将如何“消业”？！ 中国佛教协会向全国佛教界发出公开信。信中说，应继承朴老遗志，为海潮音，为狮子吼，为金刚怒，积极投身反对“法轮功”邪教的斗争。 中国佛教协会还呼吁全国各大宗教，用慈悲之心，感化冥顽，拯救迷者；以正义之举，除恶反邪，去伪匡正。道教、伊斯兰教、基督教、天主教的信教群众纷纷响应。 一场“宗教反邪”、深入揭批“法轮功”邪教的活动正在神州大地深入展开。(转自《人民日报》） |
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