在王治郅未归的四年当中，我只记得有家报纸做过“寻王治郅不遇”的专题，仅只透露他和李连杰做了邻居。这就是信息缺席。在信息缺席的情况下，王治郅本人被无数帮派拉出来表明立场，王治郅成为民众和社会具有讨论积极性的一个符号。

　　讨论比较激化时，王治郅的粉丝会和鼓吹个人利益者站在一个立场，共同对付爱国者；或者军人纪律研究者和契约论研究者站在一起，共同对付鼓吹个人发展者。合纵连横，一团好战！大家各有光明正大立场，不似今日韩白之争，争到最后竟让哥们义气逞能。

　　有一天王治郅回来了，他先道歉，篮协接着也表示这是改错的决心，这事情便成了一曲父子相认将相和的戏。然后我便听到嘻唰唰一片掌声。我在这单一的掌声中感到一点点寂寥。这过于单一的欣喜之情，令我意识到持续四年的争论突然毫无意义地消失了。王治郅和篮协一起出来总结陈辞：这事情王治郅错在没有为国考虑，篮协也体现了对一个回归者的人文关怀。

　　我对这样的总结陈辞并不反对，作为一个中国人，哪有不爱中国的道理？但是我今日不觉得这就是爱国的胜利。在这欢天喜地的背后，同样存在着隐忧。有论者认为篮协操持爱国论的背后，存在着出政绩的小算盘。四年前我认为这是重点，正因为如此，它才会在王治郅是去参加NBA夏季联赛还是回国备战亚运会上，作出有利于自己的选择。这个选择破坏的是个人发展机遇，这也掀起了一场个人利益和集体利益谁重谁轻的讨论，诸如抢救洪水中的电线杆是不是必要的问题被抬上桌面。

　　但四年后，我认为重点不在于出政绩，而在于“抢救权威”。我们看到的“拯救大郅”喜剧其实是“抢救篮协”，王治郅晚一天回来，就意味着篮协权威丧失一天。篮协不解决此事，将直接影响其继续使用爱国论的效应。我关心的是，所谓的人文关怀为什么不能在四年前体现？四年前的篮协为什么可以把不一定需要王治郅归来的亚运会，看成是一场事关爱国还是不爱国的判定依据，这背后是不是有篮协本身对政绩的过分诉求、过分担心？一个简单的游戏：你在高考，而我要竞争清洁文明户，我下令你赶紧回家劳动。你不回来，好，你就不爱家，你还要不要我这个老子了。

　　我觉得这就是隐忧，如果有篮协领导认为东亚运或某个邀请赛很重要，是不是要火速把正在争NBA总冠军的姚明召回来？不回来，还爱不爱国啦。我认为这不是没有可能，邀请赛的胜利对协会领导是有好处的，但对NBA的戒指自己是沾不到光的。

　　我就是这样恶毒揣测的。我觉得，真的爱国在于血和泪，不在于这么多镁光灯闪啊闪。（阿乙）